Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Αίγυπτο το 541 και ένα χρόνο αργότερα ξέσπασε στην Κωνσταντινούπολη: η πανούκλα μαινόταν και έγινε η πρώτη ιστορικά εγγυημένη πανδημία. Αντιμετωπίζει το μοιραίο πλήγμα στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία – και άφησε τον αρχαίο κόσμο να τελειώσει ξαφνικά;
Στις 23 Μαρτίου 544, ο ανατολικός Ρωμαίος αυτοκράτορας Ιουστινιανός I εξέδωσε διάταγμα: Οι εντελώς υπερβολικές τιμές και οι μισθοί πρέπει να μειωθούν σε ολόκληρη την αυτοκρατορία – στο επίπεδο στο οποίο ήταν πριν από το ξέσπασμα της πανούκλας δύο χρόνια νωρίτερα. Όποιος παραβιάζει το διάταγμα πρέπει να πληρώσει τρεις φορές περισσότερους φόρους.
Ο Ιουστινιανός (482-565) πιθανότατα στοχεύει σε δύο πράγματα με αυτό το μέτρο: από τη μία πλευρά, ήθελε να αναζωογονήσει την κακοποιημένη οικονομία και, από την άλλη πλευρά, να κηρύξει επίσημα την πανδημία. Για να μπορέσει τελικά η αυτοκρατορία του να επιστρέψει στο φυσιολογικό Αλλά δεν θα πρέπει πλέον να είναι φυσιολογικό. Αντίθετα – η πανούκλα αποδείχθηκε καρφί στο φέρετρο για ολόκληρη την αυτοκρατορία. Με αυτό, τερματίστηκε τελικά η παγκόσμια τάξη της ρωμαϊκής αρχαιότητας.
Ήταν το Yersinia pestis
Σήμερα, η «Ιουστινιανή πανούκλα» θεωρείται η πρώτη επιδημία που έχει λάβει πανδημικές αναλογίες και είναι αρκετά καλά τεκμηριωμένη. Αλλά για να καταλάβουν τι ακριβώς συνέβη τότε, οι ιστορικοί πρέπει να ενώσουν με κόπο κομμάτια του παζλ μαζί. Μέχρι το 2013 οι αρχαιογενετικοί αναγνώρισαν ξεκάθαρα τον αιτιολογικό παράγοντα της νόσου: εξέτασαν ανθρώπινα οστά από έναν χώρο ταφής τον 6ο αιώνα στο Άσχαιμ κοντά στο Μόναχο και ανακάλυψαν το βακτήριο Yersinia pestis , το οποίο υποτίθεται ότι προκάλεσε τον Μαύρο Θάνατο περίπου 800 χρόνια αργότερα – την καταστροφική πανδημία πανώλης του 1346 δις 1353. Εν τω μεταξύ, ερευνητές από το Ινστιτούτο Max Planck για την Ιστορία του Ανθρώπου στην Ιένα βρήκαν διάφορα στελέχη του όψιμου παλαιού παθογόνου σε 21 τοποθεσίες στη Δυτική Ευρώπη βρέθηκαν. Αργά αρχαίες πηγές επιβεβαιώνουν ότι η ασθένεια είχε πράγματι εξαπλωθεί σε αυτό το σημείο.
Αλλά τι δεν μπορούσε να αποσαφηνίσει αυτή η τελευταία γενετική μελέτη από το 2019: Από πού προήλθε η πανούκλα; Τα γραπτά της εποχής δίνουν μόνο περιορισμένες πληροφορίες σχετικά με αυτό, αν και υπάρχουν αναφορές από αυτόπτες μάρτυρες. Ο ιστορικός Προκόπιος της Καισάρειας (περίπου 507 – μετά το 555), ο οποίος είχε βιώσει την πανδημία στην Κωνσταντινούπολη, αναφέρει ότι η ασθένεια ξέσπασε για πρώτη φορά το 541 στο Αιγυπτιακό Περούσιο, στο βορειοανατολικό άκρο του Δέλτα του Νείλου. Αλλά το παθογόνο πέρασε από ζώα σε ανθρώπους εκεί ή εισήχθη; Οι ιστορικοί μπορούν να κάνουν εικασίες μόνο για αυτό μέχρι στιγμής: Μερικοί υποπτεύονται την προέλευση στην Αιθιοπία – ισχυρίζεται έτσι ένας ύστερος συγγραφέας αντίκες. Άλλοι ερευνητές πιστεύουν ότι η πανούκλα προήλθε από την Ινδία δια θαλάσσης.
Πόσο θανατηφόρα ήταν η πανδημία;
Ακόμη και πριν από τη διάθεση του DNA, οι περισσότεροι ιστορικοί ήταν πεπεισμένοι ότι ήταν μια πανδημία πανούκλας. Επειδή τα συμπτώματα που περιγράφουν οι σύγχρονοι συγγραφείς αντιστοιχούν περισσότερο στην κλινική εικόνα της πανούκλας – αλλά όχι μόνο της παλμικής πανώλης, αλλά και της πνευμονικής πανώλης που μεταδίδεται από λοίμωξη από σταγονίδια και τη λεγόμενη σήψη πανώλης, δηλητηρίαση αίματος με το βακτήριο. Αυτό λέει ο Προκόπιος για τους άρρωστους στην Κωνσταντινούπολη:
«Ξαφνικά εκδηλώσατε πυρετό, είτε όταν ξυπνήσατε από τον ύπνο σας είτε περπατώντας ή κάνοντας κάποιο είδος δραστηριότητας […] Εν τω μεταξύ, ένα πρήξιμο αναπτύχθηκε εν μέρει την ίδια ημέρα, εν μέρει την επόμενη μέρα, εν μέρει επίσης λίγες μέρες αργότερα, και όχι μόνο όπου Το μέρος του σώματος που ονομάζεται βουβωνική χώρα είναι επίσης στην κοιλιά, αλλά και στην μασχάλη, σε μερικά ακόμη και δίπλα στα αυτιά και κάπου στους μηρούς. Μέχρι αυτό το στάδιο, όλοι όσοι είχαν πληγεί από την ασθένεια ένιωθαν σχεδόν το ίδιο […] Αλλά αν κάποιος δεν πέσει σε ασυνείδητο ή φρενίτιδα, το πρήξιμο πυροδοτήθηκε και έπρεπε να πεθάνει με βασανιστικό πόνο […] Κάποιοι πέθαναν αμέσως, άλλοι πρώτα μετά από πολλές μέρες το σώμα μερικών από αυτά ήταν καλυμμένο με μαύρες κυψέλες μεγέθους φακού,
Δεν είναι σαφές πόσα άτομα πραγματικά πέθαναν ως αποτέλεσμα της επιδημίας. Ο Προκόπιος αναφέρει ότι κάποιες μέρες υπήρχαν έως και 10.000 θάνατοι στην Κωνσταντινούπολη. Η επιδημία μαινόταν για τέσσερις μήνες, η πόλη ερημώθηκε, όλα τα καταστήματα έκλεισαν και η τροφοδοσία τροφίμων ήταν κακή. Ο δεύτερος βασικός μάρτυρας που ήταν μάρτυρας της πρώτης επιδημίας στην πόλη – η πανούκλα επέστρεψε το 558 – ήταν ο ιστορικός της εκκλησίας Ιωάννης της Εφέσου (περίπου 507-589). Είχε έρθει στην ανατολική μητρόπολη της Ρώμης από την Παλαιστίνη και τη Συρία και ουσιαστικά ταξίδεψε στην πρωτεύουσα με το κύμα της εξάπλωσης. Ο Johannes αναφέρει περισσότερα από 300.000 θύματα – με περίπου μισό εκατομμύριο κατοίκους. Σύμφωνα με ισχυρισμούς, εκείνοι που μετρούσαν τους νεκρούς ανήλθαν μόνο σε 230.000 τότε θα είχαν παραιτηθεί λόγω των συντριπτικών βουνών των πτώσεων. Είναι αμφισβητήσιμο εάν αυτές οι πληροφορίες είναι σωστές. Στα αρχαία γραπτά, οι αριθμοί συνήθως δίνουν μάλλον πρόχειρες τιμές. Ωστόσο, «αντανακλούν την ποιότητα που αποδόθηκε στην καταστροφή», εξηγεί ο αρχαίος ιστορικός και Ιουστινιανός ειδικός Μίσχα Μιέιρ από το Πανεπιστήμιο Eberhard Karls στο Tübingen στο βιβλίο του «Ιστορία της Μετανάστευσης των Εθνών».
Οι κλασικοί μελετητές επομένως δεν συμφωνούν για τον πραγματικό αριθμό των θανάτων. Οι σημερινές εκτιμήσεις κυμαίνονται μεταξύ 20 και 60 τοις εκατό του πληθυσμού. Ή λέγεται ότι περίπου 15 έως 100 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν από την πανούκλα στις πληγείσες περιοχές. Συγκρίσεις με τη δεύτερη πανδημία πανώλης στο τέλος του Μεσαίωνα, οι οποίες είναι πολύ καλύτερα τεκμηριωμένες, χρησιμεύουν συχνά ως οδηγός. Δεν είναι σαφές εάν τα δύο γεγονότα είναι πραγματικά συγκρίσιμα.
«Ο ήλιος έλαμψε τη φωτεινότητα του χωρίς ακτίνες όλο το χρόνο. Έκτοτε, ούτε ο πόλεμος ούτε ο λιμός ούτε άλλες θανατηφόρες πληγές έχουν σταματήσει για την ανθρωπότητα «(Προκόπιος της Καισάρειας, 536 μ.Χ.)
Η πανώλη των βουβονικών είναι πιθανό να εξαπλωθεί όχι μόνο σε πόλεις αλλά και σε αγροτικές περιοχές στα τέλη της αρχαιότητας. Επειδή το Yersinia pestis μπορεί να περάσει από άτομο σε άτομο, αλλά πάνω απ ‘όλα στη βουβωνική πανούκλα, η μόλυνση συμβαίνει μέσω μολυσμένων ψύλλων που ζουν σε αρουραίους και εξαπλώνονται σε ανθρώπους. Ωστόσο, πόσο θανατηφόρα ήταν η πανούκλα του Ιουστινιανού, δεν μπορεί να μετρηθεί με αυτόν τον τρόπο – ούτε ένας συγκεκριμένος αριθμός θυμάτων. Οι ερευνητές συμφωνούν μόνο ότι εκατομμύρια άνθρωποι από τη Δυτική Ευρώπη έως τη Μέση Ανατολή έχουν χάσει τη ζωή τους.
Το πρόβλημα με τις πηγές
Πρόσφατα μια ομάδα ερευνητών αμφισβήτησε ακόμη και αυτήν την αόριστη συναίνεση. Πιο συγκεκριμένα, ο Lee Mordechai του Εβραϊκού Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ και οι συνάδελφοί του μπήκαν στο πεδίο ενάντια στην υποτιθέμενη επικρατούσα άποψη ότι υπήρξαν πάρα πολλά θύματα. Οι ιστορικοί γύρω από το Mordechai αξιολόγησαν διάφορες πηγές το 2019, έλεγξαν αργά αρχαία κείμενα, αρχαιολογικά ευρήματα και διαγράμματα γύρης. Συγκρίνουν πόσο συχνά οι σύγχρονοι συγγραφείς ανέφεραν την πανούκλα στα βιβλία τους και πόσο συχνά ανέφεραν για άλλες καταστροφές όπως οι σεισμοί. Πολύ πιο συχνά, για παράδειγμα, γίνεται λόγος για καταστροφικά φυσικά γεγονότα παρά για τη θανατηφόρα επιδημία. «Μέσα στα ιστορικά κείμενα, λίγη προσοχή δίνεται στην πανούκλα», καταλήγουν οι ερευνητές. “Ο Προκόπιος, συγγραφέας του πιο σημαντικού αποσπάσματος για την πανώλη του Ιουστινιανού, το συζητά σε λιγότερο από το ένα τοις εκατό του έργου του.” Η ομάδα του Mordechai εξέτασε επίσης τα δεδομένα από αναλύσεις γύρης που είναι διαθέσιμες για μερικές περιοχές στη νοτιοανατολική Ευρώπη και την Ανατολία. Το αποτέλεσμα: Προφανώς τα χωράφια είχαν καλλιεργηθεί. Τα διαγράμματα γύρης επομένως δεν δείχνουν ριζική κατάρρευση του πληθυσμού. Η καταστροφική έκταση της πανδημίας είναι υπερβολική.
Τα αποτελέσματα του Μορντεχάι δεν πήγαν χωρίς αμφιβολία. Ο μέγιστος αριθμός θυμάτων δεν θα αντιστοιχούσε καθόλου στο δόγμα, επέκρινε τον Μίσχα Μέιρ τον Ιούνιο του 2020. Κρίνει ότι οι συνάδελφοι από το Ισραήλ αξιολόγησαν μόνο τις πηγές ποσοτικά. Ωστόσο, οι γραφές που μας έχουν παραδοθεί, θα αντιπροσωπεύουν μόνο ένα κλάσμα του κειμένου που παράγεται τότε. Ποια έργα έχουν επιβιώσει την εποχή δεν αποφασίστηκε τυχαία, αλλά αργότερα οι μελετητές επέλεξαν ορισμένα βιβλία που θεωρούσαν σημαντικά. Επιπλέον, σύμφωνα με τον Meier, δεν πρέπει να αναμένεται ότι αναφορές στην πανούκλα θα βρεθούν σε όλα τα λογοτεχνικά είδη. Συγκρίνει: «Η πανδημία Covid-19 του 2020 είχε μόνο πολύ μικρό αντίκτυπο επειδή δεν έπαιξε κανένα ρόλο στην τεράστια ποσότητα εσωτερικής λογοτεχνίας, βιβλίων μαγειρικής, ρομαντικών και ντετέκτιβ μυθιστορήματα που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου». Οι χρονογράφοι περίμεναν να πουν μια λέξη για την πανούκλα θα είχαν επίσης αναφέρει γι ‘αυτό – και περιγράφουν την πανδημία ως ένα τρομακτικό γεγονός. Και η γύρη αναλύει; Με αυτά τα δεδομένα, η ομάδα του Mordechai έθεσε νέο έδαφος στην έρευνα ιστορικής πανούκλας, αλλά μπορεί να κρίνει μόνο για ελάχιστες περιοχές, λέει ο Meier. Η διαμάχη μεταξύ Mordechai και Meier δεν έχει τελειώσει ακόμα.Οι Ισραηλινοί ερευνητές αντέδρασαν πρόσφατα στην κριτική του αρχαίου ιστορικού Tübingen τον Σεπτέμβριο του 2020 . Ωστόσο, η μελέτη του Mordechai δεν έχει γίνει ευρέως αποδεκτή μεταξύ των ειδικών.
Η επιτυχία ακολούθησε αποτυχία
“Η εμφάνιση του Yersinia pestis ήταν ένα σημείο καμπής στην ιστορία του ανθρώπινου είδους”(Kyle Harper, Αρχαίος Ιστορικός, Πανεπιστήμιο της Οκλαχόμα)
Αλλά τότε μια σειρά καταστροφών συγκλόνισε την αυτοκρατορική σειρά επιτυχιών. Πολλοί σεισμοί, ακραίες καιρικές συνθήκες και πλημμύρες προηγήθηκαν της επιδημίας της πανώλης του 542. Οι επιστήμονες αποδίδουν τις καταστροφές σε τουλάχιστον δύο τεράστιες ηφαιστειακές εκρήξεις στην Κεντρική Αμερική ή τη Νοτιοανατολική Ασία γύρω στο έτος 536. Ως αποτέλεσμα, τεράστια σύννεφα σκόνης σκοτάδισαν την ατμόσφαιρα. “Ο ήλιος εκπέμπει τη φωτεινότητά του χωρίς ακτίνες όλο το χρόνο – όπως το φεγγάρι – και τις περισσότερες φορές έμοιαζε με έκλειψη […]”, γράφει ο Προκόπιος. «Από τότε που συνέβη, ο πόλεμος, ο λιμός και άλλες θανατηφόρες πληγές για την ανθρωπότητα δεν έχουν σταματήσει». Μια άλλη συνέπεια: Ήταν πιο κρύο. Περιοχές από την Κεντρική Ευρώπη έως την Κεντρική Ασία τελείωσαν στη λεγόμενη Εποχή του Μικρού Πάγου της ύστερης αρχαιότητας. Διήρκεσε μέχρι το τέλος του 7ου αιώνα και άφησε τα ίχνη του σε όλο το βόρειο ημισφαίριο.
Η πληγή κατέστρεψε τελικά τις πολιτικές φιλοδοξίες του Ιουστινιανού. Πόσο φαίνεται από τον αριθμό των διαταγμάτων του: πριν από το 542 είχε εκδώσει κατά μέσο όρο περισσότερα από 14 διατάγματα ετησίως, μετά το 543 μέχρι το θάνατό του το 565 ήταν λίγο περισσότερο από ένα ετησίως, όπως ο ιστορικός Kyle Harper του Πανεπιστημίου του Η Οκλαχόμα δείχνει στο βιβλίο του “Fatum – The Climate and the Fall of the Roman Empire”, το οποίο δημοσιεύθηκε στα γερμανικά το 2020 . Ο Ιουστινιανός μολύνθηκε ακόμη και από την ασθένεια. Επιβίωσε.
Ενάντια στα παραπάνω
Αλλά η Κωνσταντινούπολη ήταν σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης και η κατάσταση ήταν τεταμένη. Και οι άρχοντες το ένιωθαν. Έχασαν πολλή εξουσία. Για φόβο ότι θα μολυνθούν, αλλά και για να μην προκαλέσει δυσαρέσκεια στον πληθυσμό, αξιωματούχοι δύσκολα εμφανίστηκαν στους δρόμους. Σε γενικές γραμμές, η δημόσια ζωή σταμάτησε. Οι άνθρωποι έμεναν στο σπίτι τις περισσότερες φορές, λένε οι γραπτές πηγές. Πτώματα συσσωρεύτηκαν στις πλατείες και στους δρόμους. Οι οικογένειες θάβουν σπάνια τους νεκρούς συγγενείς τους με τακτικό τρόπο, όπως αναφέρει ο Προκόπιος. Αντ ‘αυτού, ο νεκρός θα τοποθετηθεί σε μαζικούς τάφους ή απλώς θα πεταχτεί στη θάλασσα. Από την εν λόγω εποχή, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μαζικούς τάφους στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου, και επίσης τεκμηρίωσαν την αύξηση των επιγραφών.
Η απόγνωση πρέπει να ήταν μεγάλη τότε. Ήλπιζαν ακόμη και βοήθεια από παράξενα έθιμα: για παράδειγμα, κυκλοφόρησε η φήμη ότι η πανούκλα θα μπορούσε να απομακρυνθεί αν πετάχτηκαν μόνο πιάτα από τους επάνω ορόφους των σπιτιών. Έτσι, πιάτα, ποτήρια και γλάστρες πέταξαν στο δρόμο για τρεις μέρες – αλλά ο θόρυβος πιθανότατα δεν είχε αποτέλεσμα.
Οι θάνατοι από την πανούκλα προκάλεσαν πολύ σημαντική και απότομη μείωση του πληθυσμού. Και δεδομένου ότι τα κύματα της μόλυνσης συνέχισαν να διαλύονται, αυτό δεν θα έπρεπε να αλλάξει τόσο γρήγορα. Ο Kyle Harper λέει: “Η εμφάνιση του Yersinia pestis ήταν ένα σημείο καμπής στην ιστορία του ανθρώπινου είδους.”
Οι συνέπειες ήταν καταστροφικές για τους εμπόρους, τους τεχνίτες και τους αγρότες. Υπήρχε έλλειψη ανθρώπινου δυναμικού. Λιγότεροι και λιγότεροι άνθρωποι ήταν έτοιμοι να θάψουν τα πτώματα. Ήταν δυνατό μόνο να βρεις κάποιον για αυτό το έργο με πολλά χρήματα. Αλλά η καλύτερη αμοιβή από μόνη της δεν ήταν αρκετή για την επαρκή προμήθεια της Κωνσταντινούπολης. Η ανατολική ρωμαϊκή πρωτεύουσα βρισκόταν ήδη σε μια αδέξια θέση πριν ξεσπάσει η πανδημία, όπως τονίζει ο Meier στα γραπτά του: «Η επιδημία δεν ήταν καθόλου μια καταστροφή σε μια κατά τα άλλα ήσυχη στιγμή, αλλά εκείνη τη στιγμή συμπυκνώθηκε μια εξαιρετική σειρά καταστροφών. που εκτείνεται για αρκετές δεκαετίες. “Ο Χάρπερ το βλέπει επίσης αυτό ως καθοριστικό παράγοντα για το γιατί η πανούκλα έπληξε τον κόσμο ιδιαίτερα σκληρά: «Οι ανησυχητικές κλιματολογικές ανωμαλίες των χρόνων πριν από την Ιουστινιανή πανούκλα είχαν επηρεάσει την προσφορά τροφίμων». «Οι λίγοι εργαζόμενοι πληρώνονται επομένως καλά για τις υπηρεσίες τους. Και για αυτό το λόγο ο Ιουστινιανός αισθάνθηκε υποχρεωμένος το 544 να παρέμβει από το διάταγμα που περιγράφεται στην αρχή.
Η πανούκλα σήμαινε επίσης φιάσκο για τα δημόσια οικονομικά, καθώς σημαντικά λιγότερα άτομα πληρώνουν φόρους. Κρίθηκε μια εθνική κρίση. Ο Ιουστινιανός αντέδρασε: Είχε εκδώσει 543 μικρότερα χρυσά νομίσματα. Όπως ανακάλυψαν οι νομισματολόγοι, τα χάλκινα νομίσματα έχασαν επίσης το βάρος τους. Ο Βρετανός ιστορικός Peter Sarris του Πανεπιστημίου του Cambridge βλέπει τα μειωμένα φορολογικά έσοδα ως ένδειξη ενός φθίνουσας αγροτικής πληθυσμού, ο οποίος πλήρωσε τους περισσότερους φόρους εκείνη την εποχή. Η φορολογική επιβάρυνση των επιζώντων, που έπρεπε να αντισταθμίσει την απώλεια εισοδήματος, πρέπει να ήταν αντίστοιχα καταπιεστική. Οι ιδιοκτήτες γαιών αναγκάστηκαν ακόμη και από το νόμο να πληρώσουν φόρους στους αποθανόντες γείτονές τους.
Πώς η διάθεση των τελικών χρόνων μετατράπηκε σε βαθιά θρησκευτικότητα
Οι τρύπες στον κρατικό προϋπολογισμό έφεραν επίσης τη στασιμότητα των κατασκευών των προηγούμενων ετών. Ιδιωτικοί δωρητές χρηματοδότησαν μόνο εκκλησίες και μοναστήρια. Τα χρήματα για αυτό ήταν χαλαρά, καθώς η πανούκλα θεωρούταν συνήθως ως τιμωρία του Θεού. Η πυκνότητα των καταστροφών στα μέσα του 6ου αιώνα προκάλεσε τη χριστιανική κοινότητα να πέσει σε ένα είδος αποκαλυπτικής διάθεσης. Ο Ιωάννης της Εφέσου, για παράδειγμα, συνδέει τις περιγραφές του για την πληγή της Κωνσταντινούπολης με αποκαλυπτικά σενάρια από τη Βίβλο. Περιγράφει πώς θα μπορούσε να κλωτσήσει τα νεκροταφεία, για να βγάλει χώρο, πτώματα όπως σάπια σταφύλια σε μαζικό τάφο στις πύλες της Κωνσταντινούπολης. “Πώς και με ποια λόγια, με ποιους ύμνους, με ποια παράπονα και στεναγμούς πρέπει να θρηνήσει κάποιος που έχει επιβιώσει και μάρτυρας αυτού του πιεστηρίου της οργής του Θεού;” ρωτάει ο χρονογράφος, αναφερόμενος στην Αποκάλυψη του Ιωάννη. Εκεί λέει: «Τότε ο άγγελος έριξε το δρεπάνι του στη γη, συνέλεξε το αμπέλι από τη γη και πέταξε τα σταφύλια στο μεγάλο κρασί της οργής του Θεού. Το πιεστήριο κρατήθηκε έξω από την πόλη και ρέει αίμα από το πιεστήριο. ”
Όχι μόνο μεταξύ του πληθυσμού, αλλά και με τον ίδιο τον αυτοκράτορα, ένας θεϊκός έθιμος αυξήθηκε από το έτος πανούκλας 542. Όπως εξηγεί ο Mischa Meier, οι άνθρωποι ήλπιζαν κυρίως για βοήθεια από τη Μητέρα του Θεού. Στην Κωνσταντινούπολη έγινε προστάτη της πόλης. Ο Ιουστινιανός αποτίει φόρο τιμής χτίζοντας εκκλησίες της Μαρίας. Εισήγαγε επίσης τις γιορτές: τον Ευαγγελισμό στις 25 Μαρτίου και μετέφερε τα Candlemas, που γιόρταζαν προς τιμήν του Ιησού, από τις 14 Φεβρουαρίου έως τις 2 Φεβρουαρίου και το έκανε γιορτή της Μαρίας. Ταυτόχρονα, ξεκίνησε μια βαθιά εξέλιξη: ο σεβασμός των εικόνων των αγίων, για τις οποίες κυκλοφόρησαν θαυμάσιες ιστορίες. Τα εικονίδια θα θεραπεύσουν τους ανθρώπους και θα σώσουν ολόκληρες πόλεις από καταστροφές.
Το τέλος ενός οράματος
Λιγότεροι άνθρωποι στην αυτοκρατορία σήμαναν λιγότερους στρατιώτες για στρατιωτικές εκστρατείες. Από τότε που ξέσπασε η πανδημία, το Kaiser αντιμετώπισε σημαντική δυσκολία στην πρόσληψη προμηθειών. Η απουσία αμοιβών και τα μειωμένα προνόμια εξασθένισαν επίσης το ηθικό του στρατού. Ωστόσο, ο αριθμός των στρατιωτικών αποστολών δεν μειώθηκε. Χρειάστηκε όλο και περισσότερη προσπάθεια για τη διασφάλιση των συνόρων σε όλα τα μέρη της χώρας.
Μετά το θάνατο του Ιουστινιανού το 565 το αργότερο, το όραμα της ανακτημένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας είχε εκραγεί. Στα δυτικά οι Λομβαρδείς εισέβαλαν στην Ιταλία το 568 και κατέλαβαν γρήγορα μεγάλα τμήματα της χερσονήσου. Στα ανατολικά, οι μάχες με τους Sassanids ξέσπασαν ξανά το 572. Οι Άβαροι και οι Σλάβοι εισέβαλαν επανειλημμένα στην Ιλλυρία και τη Θράκη, περιοχές στα Βαλκάνια. Και παρά την βάναυση φορολογική πολιτική, τα κρατικά οικονομικά δεν είχαν ανακάμψει κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιουστινιανού – ειδικά αφού νέα κύματα πανούκλας διέγραψαν κάθε εμπιστοσύνη. Η μετάβαση από την αρχαιότητα στον Μεσαίωνα ήταν σε πλήρη εξέλιξη.
Ακολουθήστε μας στα κοινωνικά δίκτυα facebook, twitter, instagram, youtube, και στο Google news. Διαβάστε την e-enimerosi.com για να ενημερώνεστε για όλα τα νέα, από την Ελλάδα και τον κόσμο, κάνετε εγγραφή στην σελίδα και πατήστε το καμπανάκι για να ενημερώνεστε πρώτοι έγκαιρα και έγκυρα.