Του κίνησε το ενδιαφέρον αφού πείστηκε από τον Eric Schmidt, ο οποίος ήταν τότε ο εκτελεστικός πρόεδρος της Google, να παρακολουθήσει μια διάλεξη σχετικά με το θέμα ενώ βρισκόταν στη διάσκεψη Bilderberg το 2016.
Οι δυο τους συνεργάστηκαν με τον πρύτανη του MIT Schwarzman College of Computing, Daniel Huttenlocher, για να γράψει ένα συναρπαστικό νέο βιβλίο, The Age of AI, σχετικά με τις επιπτώσεις της ταχείας αύξησης και ανάπτυξης της τεχνητής νοημοσύνης, η οποία λένε ότι «προμηνύει επανάσταση στις ανθρώπινες υποθέσεις». Το βιβλίο υποστηρίζει ότι οι διαδικασίες τεχνητής νοημοσύνης έχουν γίνει τόσο ισχυρές, τόσο απρόσκοπτα εμπλεκόμενες στις ανθρώπινες υποθέσεις και τόσο απρόβλεπτες, που χωρίς κάποια προνοητικότητα και διαχείριση, το είδος των «εποχικών μετασχηματισμών» που θα επιφέρουν μπορεί να στείλει την ανθρώπινη ιστορία σε μια επικίνδυνη κατεύθυνση.
Δρ Κίσινγκερ, είστε ένας μεγάλος πολιτικός. Γιατί πιστεύατε ότι η τεχνητή νοημοσύνη ήταν ένα αρκετά σημαντικό θέμα για εσάς;
Κίσινγκερ: Όταν ήμουν προπτυχιακός, έγραψα την προπτυχιακή μου διατριβή 300 σελίδων – η οποία απαγορεύτηκε μετά από αυτό για να επιτραπεί ποτέ – με την ονομασία «Το νόημα της ιστορίας». Το θέμα του νοήματος της ιστορίας και πού πάμε έχει απασχολήσει τη ζωή μου. Το τεχνολογικό θαύμα δεν με συναρπάζει τόσο πολύ. Αυτό που με γοητεύει είναι ότι προχωράμε σε μια νέα περίοδο της ανθρώπινης συνείδησης που δεν έχουμε ακόμη κατανοήσει πλήρως. Όταν λέμε μια νέα περίοδο της ανθρώπινης συνείδησης, εννοούμε ότι η αντίληψη του κόσμου θα είναι διαφορετική, τουλάχιστον τόσο διαφορετική όσο μεταξύ της εποχής του διαφωτισμού και της μεσαιωνικής περιόδου, όταν ο δυτικός κόσμος μετακινήθηκε από μια θρησκευτική αντίληψη του κόσμου σε μια αντίληψη του κόσμου με βάση τη λογική, αργά. Αυτό θα είναι πιο γρήγορο.
Υπάρχει μια σημαντική διαφορά. Στον Διαφωτισμό, υπήρχε ένας εννοιολογικός κόσμος βασισμένος στην πίστη. Και έτσι ο Γαλιλαίος και οι όψιμοι πρωτοπόροι του Διαφωτισμού είχαν μια κυρίαρχη φιλοσοφία ενάντια στην οποία έπρεπε να δοκιμάσουν τη σκέψη τους. Μπορείτε να παρακολουθήσετε την εξέλιξη αυτής της σκέψης. Ζούμε σε έναν κόσμο που στην πραγματικότητα δεν έχει φιλοσοφία. δεν υπάρχει κυρίαρχη φιλοσοφική άποψη. Έτσι οι τεχνολόγοι μπορούν να τρέξουν ξέφρενα. Μπορούν να αναπτύξουν πράγματα που αλλάζουν τον κόσμο, αλλά δεν υπάρχει κανένας εκεί να πει, “Πρέπει να το ενσωματώσουμε αυτό σε κάτι”.
Όταν συναντήσατε τον Eric [Schmidt] και σας προσκάλεσε να μιλήσετε στην Google, είπατε ότι το θεωρούσατε απειλή για τον πολιτισμό. Γιατί ένιωσες έτσι;
Κίσινγκερ: Δεν ήθελα ένας οργανισμός να έχει το μονοπώλιο στην παροχή πληροφοριών. Σκέφτηκα ότι ήταν εξαιρετικά επικίνδυνο για μια εταιρεία να μπορεί να παρέχει πληροφορίες και να μπορεί να προσαρμόσει αυτά που παρείχε στη μελέτη της για το τι ήθελε ή έβρισκε εύλογο το κοινό. Έτσι η αλήθεια έγινε σχετική. Αυτό ήταν το μόνο που ήξερα εκείνη την εποχή. Και ο λόγος που με κάλεσε να συναντήσω την αλγοριθμική του ομάδα ήταν για να καταλάβω ότι αυτό δεν ήταν αυθαίρετο, αλλά η επιλογή αυτού που παρουσιάστηκε είχε κάποια σκέψη και ανάλυση πίσω από αυτό. Δεν εξάλειψε τον φόβο μου ότι κάποιος ιδιωτικός οργανισμός είχε αυτή την εξουσία. Αλλά έτσι μπήκα σε αυτό.
Schmidt: Η επίσκεψη στη Google τον έβαλε σε σκέψεις. Και όταν αρχίσαμε να μιλάμε για αυτό, ο Δρ Κίσινγκερ είπε ότι ανησυχεί πολύ για τον αντίκτυπο που θα έχει αυτή η συλλογή τεχνολογιών στους ανθρώπους και την ύπαρξή τους, και ότι οι τεχνολόγοι λειτουργούν χωρίς το όφελος να κατανοήσουν τον αντίκτυπο ή την ιστορία τους. Και αυτό, νομίζω, είναι απολύτως σωστό.
Δεδομένου ότι πολλοί άνθρωποι αισθάνονται τον τρόπο που νιώθετε ή νιώθετε για τις εταιρείες τεχνολογίας—ότι δεν πρέπει πραγματικά να τους εμπιστεύονται, ότι πολλοί από τους χειρισμούς που έχουν χρησιμοποιήσει για να βελτιώσουν την επιχείρησή τους δεν ήταν απαραιτήτως σπουδαίοι για την κοινωνία—τι ρόλο έχετε βλέπετε τους ηγέτες της τεχνολογίας να παίζουν σε αυτό το νέο σύστημα;
Κίσινγκερ:Νομίζω ότι οι εταιρείες τεχνολογίας έχουν οδηγήσει σε μια νέα περίοδο της ανθρώπινης συνείδησης, όπως έκαναν οι γενιές του Διαφωτισμού όταν πέρασαν από τη θρησκεία στη λογική, και οι τεχνολόγοι μας δείχνουν πώς να συσχετίσουμε τη λογική με την τεχνητή νοημοσύνη. Είναι ένα διαφορετικό είδος γνώσης από ορισμένες απόψεις, γιατί με λογική —τον κόσμο στον οποίο μεγάλωσα— το κάθε στοιχείο υποστηρίζει το άλλο. Με την τεχνητή νοημοσύνη, το εκπληκτικό είναι ότι καταλήγεις σε ένα σωστό συμπέρασμα. Αλλά δεν ξέρεις γιατί. Αυτή είναι μια εντελώς νέα πρόκληση. Και έτσι, κατά κάποιο τρόπο, αυτό που έχουν εφεύρει είναι επικίνδυνο. Αλλά προάγει τον πολιτισμό μας. Θα ήμασταν καλύτερα αν δεν είχε εφευρεθεί ποτέ; Δεν το ξέρω αυτό. Τώρα όμως που υπάρχει, πρέπει να το καταλάβουμε. Και δεν μπορεί να εξαλειφθεί. Πάρα πολύ μεγάλο μέρος της ζωής μας έχει ήδη καταναλωθεί από αυτό.
Ποια πιστεύετε ότι είναι η κύρια γεωπολιτική επίπτωση της ανάπτυξης της τεχνητής νοημοσύνης;
Κίσινγκερ: Δεν νομίζω ότι το έχουμε εξετάσει ακόμη προσεκτικά. Αν φαντάζεστε έναν πόλεμο μεταξύ Κίνας και Ηνωμένων Πολιτειών, έχετε όπλα τεχνητής νοημοσύνης. Όπως κάθε τεχνητή νοημοσύνη, είναι πιο αποτελεσματικοί σε αυτό που σχεδιάζετε. Αλλά μπορεί να είναι επίσης αποτελεσματικοί σε αυτό που πιστεύουν ότι είναι ο στόχος τους. Και έτσι, αν πείτε, «Ο στόχος Α είναι αυτό που θέλω», μπορεί να αποφασίσουν ότι κάτι άλλο πληροί αυτά τα κριτήρια ακόμη καλύτερα. Άρα βρίσκεστε σε έναν κόσμο μικρής αβεβαιότητας. Δεύτερον, δεδομένου ότι κανείς δεν έχει δοκιμάσει πραγματικά αυτά τα πράγματα σε μια επιχείρηση ευρείας κλίμακας, δεν μπορείτε να πείτε ακριβώς τι θα συμβεί όταν τα μαχητικά αεροσκάφη τεχνητής νοημοσύνης και στις δύο πλευρές αλληλεπιδράσουν. Έτσι βρίσκεστε σε έναν κόσμο δυνητικά ολοκληρωτικής καταστροφικότητας και ουσιαστικής αβεβαιότητας ως προς το τι κάνετε.
Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν σχεδόν έτσι με την έννοια ότι όλοι είχαν σχεδιάσει πολύ περίπλοκα σενάρια κινητοποίησης, και ήταν τόσο καλά προετοιμασμένοι που μόλις αυτό το πράγμα ξεκίνησε, δεν μπορούσαν να το σταματήσουν, γιατί θα έβαζαν τους εαυτούς τους σε άσχημη μειονεκτική θέση.
Επομένως, ανησυχείτε ότι τα AI είναι πολύ αποτελεσματικά; Και δεν ξέρουμε ακριβώς γιατί κάνουν αυτό που κάνουν;
Κίσινγκερ: Έχω μελετήσει αυτό για το οποίο μιλάω το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου. αυτό το έχω σπουδάσει μόνο τέσσερα χρόνια. Ο υπολογιστής Deep Think διδάχθηκε να παίζει σκάκι παίζοντας ενάντια στον εαυτό του για τέσσερις ώρες. Και έπαιξε μια παρτίδα σκάκι που κανένας άνθρωπος δεν είχε δει ποτέ πριν. Οι καλύτεροι υπολογιστές μας το κερδίζουν μόνο περιστασιακά. Εάν αυτό συμβαίνει σε άλλους τομείς, όπως πρέπει και είναι, αυτό είναι κάτι, και ο κόσμος μας δεν είναι καθόλου προετοιμασμένος γι’ αυτό.
Το βιβλίο υποστηρίζει ότι επειδή οι διαδικασίες τεχνητής νοημοσύνης είναι τόσο γρήγορες και ικανοποιητικές, υπάρχει κάποια ανησυχία για το αν οι άνθρωποι θα χάσουν την ικανότητα για σκέψη, εννοιολόγηση και προβληματισμό. Πως?
Schmidt:Έτσι, πάλι, χρησιμοποιώντας τον Δρ Κίσινγκερ ως παράδειγμά μας, ας σκεφτούμε πόσο χρόνο είχε να κάνει τη δουλειά του πριν από 50 χρόνια, όσον αφορά τον εννοιολογικό χρόνο, την ικανότητα να σκέφτεται, να επικοινωνεί και ούτω καθεξής. Σε 50 χρόνια ποια είναι η μεγάλη αφήγηση; Η συμπίεση του χρόνου. Περάσαμε από την ικανότητα να διαβάζουμε βιβλία σε βιβλία που περιγράφονται, στο να μην έχουμε το χρόνο να τα διαβάσουμε ούτε να τα συλλάβουμε ούτε να τα συζητήσουμε, γιατί έρχεται κάτι άλλο. Έτσι, αυτή η επιτάχυνση του χρόνου και των πληροφοριών, νομίζω, ξεπερνά πραγματικά τις ανθρώπινες ικανότητες. Είναι συντριπτικό, και οι άνθρωποι παραπονιούνται για αυτό. είναι εθισμένοι, δεν μπορούν να σκεφτούν, δεν μπορούν να δειπνήσουν μόνοι τους. Δεν νομίζω ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν για αυτό. Ρυθμίζει τα επίπεδα κορτιζόνης, και τέτοια πράγματα. Άρα στα άκρα,
Αυτό που έχω πει -και υπάρχει στο βιβλίο- είναι ότι θα χρειαστείτε έναν βοηθό. Έτσι, στην περίπτωσή σας, είστε δημοσιογράφος, έχετε ένα δισεκατομμύριο πράγματα που συμβαίνουν, θα χρειαστείτε έναν βοηθό με τη μορφή ενός υπολογιστή που θα λέει: «Αυτά είναι τα σημαντικά πράγματα που συμβαίνουν. Αυτά είναι τα πράγματα που πρέπει να σκεφτείτε, ψάξτε στους δίσκους, που θα σας κάνουν ακόμα πιο αποτελεσματικούς». Ένας φυσικός είναι το ίδιο, ένας χημικός το ίδιο, ένας συγγραφέας είναι το ίδιο, ένας μουσικός είναι το ίδιο. Έτσι, το πρόβλημα είναι ότι τώρα έχετε γίνει πολύ εξαρτημένοι από αυτό το σύστημα AI. Και στο βιβλίο, λέμε, καλά, ποιος ελέγχει τι κάνει το σύστημα AI; Τι γίνεται με τις προκαταλήψεις του; Τι ρυθμίζει τι συμβαίνει; Και ειδικά με τους νέους, αυτό είναι μια μεγάλη ανησυχία.
Ένα από τα πράγματα για τα οποία γράφετε στο βιβλίο είναι πώς η τεχνητή νοημοσύνη έχει μια καλή και κακή πλευρά. Τι εννοείς?
Κίσινγκερ: Λοιπόν, εγγενώς εννοούσα αυτό που είπα στη Google. Μέχρι τώρα η ανθρωπότητα υπέθετε ότι η τεχνολογική της πρόοδος ήταν ωφέλιμη ή διαχειρίσιμη. Λέμε ότι μπορεί να είναι εξαιρετικά ωφέλιμο. Μπορεί να είναι διαχειρίσιμο, αλλά υπάρχουν πτυχές της διαχείρισης που δεν έχουμε μελετήσει καθόλου ή επαρκώς. Παραμένω ανήσυχος. Είμαι αντίθετος στο να λέμε ότι πρέπει να το εξαλείψουμε. Είναι εκεί τώρα. Ένα από τα κύρια σημεία είναι ότι πιστεύουμε ότι πρέπει να δημιουργηθεί κάποια φιλοσοφία που θα καθοδηγεί την έρευνα.
Ποιος θα προτείνατε να κάνει αυτή τη φιλοσοφία; Ποιο είναι το επόμενο βήμα;
Κίσινγκερ: Χρειαζόμαστε μια σειρά από μικρές ομάδες που κάνουν ερωτήσεις. Όταν ήμουν μεταπτυχιακός φοιτητής, τα πυρηνικά όπλα ήταν καινούργια. Και εκείνη την εποχή, αρκετοί ανήσυχοι καθηγητές στο Χάρβαρντ, το MIT και το Caltech συναντήθηκαν τα περισσότερα απογεύματα του Σαββάτου για να ρωτήσουν, ποια είναι η απάντηση; Πώς το αντιμετωπίζουμε; Και κατέληξαν στην ιδέα του ελέγχου των όπλων.
Schmidt: Χρειαζόμαστε μια παρόμοια διαδικασία. Δεν θα είναι ένα μέρος, θα είναι ένα σύνολο τέτοιων πρωτοβουλιών. Μια από τις ελπίδες μου είναι να βοηθήσω στην οργάνωση αυτών των μεταβιβλίων, εάν έχουμε καλή υποδοχή στο βιβλίο.
Νομίζω ότι το πρώτο πράγμα είναι ότι αυτά τα πράγματα είναι πολύ ισχυρά για να γίνουν μόνο από την τεχνολογία. Είναι επίσης απίθανο να ρυθμιστεί σωστά. Πρέπει λοιπόν να χτίσεις μια φιλοσοφία. Δεν μπορώ να το πω τόσο καλά όσο ο Δρ Κίσινγκερ, αλλά χρειάζεστε ένα φιλοσοφικό πλαίσιο, ένα σύνολο αντιλήψεων για το πού πρέπει να πάνε τα όρια αυτής της τεχνολογίας. Σύμφωνα με την εμπειρία μου στην επιστήμη, ο μόνος τρόπος που συμβαίνει είναι όταν συγκεντρώσετε τους επιστήμονες και τους ανθρώπους της πολιτικής μαζί με κάποια μορφή. Αυτό ισχύει στη βιολογία, ισχύει στο ανασυνδυασμένο DNA και ούτω καθεξής.
Αυτές οι ομάδες πρέπει να έχουν διεθνή κλίμακα; Υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, ή ποιος;
Schmidt: Ο τρόπος με τον οποίο λειτουργούν αυτά τα πράγματα είναι ότι υπάρχουν σχετικά μικρές, σχετικά ελίτ ομάδες που το σκέφτονται αυτό και πρέπει να ενωθούν. Έτσι, για παράδειγμα, υπάρχει μια Ομάδα Στρατηγικής AI και Ηθικής της Οξφόρδης, η οποία είναι αρκετά καλή. Υπάρχουν μικρές τσέπες σε όλο τον κόσμο. Υπάρχει επίσης ένας αριθμός που γνωρίζω στην Κίνα. Αλλά δεν είναι ραμμένα μεταξύ τους. είναι η αρχή. Επομένως, εάν πιστεύετε αυτό που πιστεύουμε – δηλαδή ότι σε μια δεκαετία, αυτό το υλικό θα είναι εξαιρετικά ισχυρό – καλύτερα να ξεκινήσουμε τώρα να σκεφτόμαστε τις συνέπειες.
Θα σας δώσω το αγαπημένο μου παράδειγμα, που είναι στο στρατιωτικό δόγμα. Όλα γίνονται πιο γρήγορα. Αυτό που δεν θέλουμε είναι όπλα που εκτοξεύονται αυτόματα, με βάση τη δική τους ανάλυση της κατάστασης.
Κίσινγκερ: Επειδή ο επιτιθέμενος μπορεί να είναι ταχύτερος από ό,τι μπορεί να αναλύσει ο ανθρώπινος εγκέφαλος, άρα είναι ένας φαύλος κύκλος. Έχετε ένα κίνητρο να το κάνετε αυτόματο, αλλά δεν θέλετε να το κάνετε τόσο αυτόματο ώστε να μπορεί να ενεργήσει με βάση μια κρίση που μπορεί να μην κάνετε.
Schmidt: Επομένως, δεν υπάρχει συζήτηση σήμερα για αυτό το σημείο μεταξύ των διαφόρων μεγάλων χωρών. Κι όμως, είναι το προφανές πρόβλημα. Έχουμε πολλές συζητήσεις για πράγματα που είναι η ανθρώπινη ταχύτητα. Τι γίνεται όμως όταν όλα γίνονται πολύ γρήγορα για τους ανθρώπους; Πρέπει να συμφωνήσουμε σε κάποια όρια, αμοιβαία όρια, σχετικά με το πόσο γρήγορα λειτουργούν αυτά τα συστήματα, γιατί διαφορετικά θα μπορούσαμε να έρθουμε σε μια πολύ ασταθή κατάσταση.
Μπορείτε να καταλάβετε πώς οι άνθρωποι μπορεί να δυσκολεύονται να καταπιούν από εσάς. Επειδή όλη η επιτυχία της Google βασίστηκε στο πόσες πληροφορίες θα μπορούσαν να παραδοθούν, πόσο γρήγορα. Πολλοί άνθρωποι θα έλεγαν, λοιπόν, αυτό είναι στην πραγματικότητα ένα πρόβλημα που βοηθήσατε να δημιουργηθεί.
Schmidt: Το έκανα, είμαι ένοχος. Μαζί με πολλούς άλλους ανθρώπους, έχουμε δημιουργήσει πλατφόρμες που είναι πολύ, πολύ γρήγορες. Και μερικές φορές είναι πιο γρήγορα από αυτό που μπορούν να καταλάβουν οι άνθρωποι. Αυτό είναι πρόβλημα.
Προλάβαμε ποτέ την τεχνολογία; Δεν απαντούσαμε πάντα μετά την άφιξή του; Είναι αλήθεια ότι δεν καταλαβαίνουμε τι συμβαίνει. Αλλά οι άνθρωποι αρχικά δεν κατάλαβαν γιατί άναψε το φως όταν γύρισαν τον διακόπτη. Με τον ίδιο τρόπο, πολλοί άνθρωποι δεν ανησυχούν για την τεχνητή νοημοσύνη.
Schmidt: Ανησυχώ πολύ για την κακή χρήση όλων αυτών των τεχνολογιών. Δεν περίμενα ότι το Διαδίκτυο θα χρησιμοποιηθεί από τις κυβερνήσεις για να παρέμβουν στις εκλογές. Απλώς δεν μου πέρασε ποτέ από το μυαλό. Εκανα λάθος. Δεν περίμενα ότι το Διαδίκτυο θα χρησιμοποιηθεί για να τροφοδοτήσει το κίνημα antivax με τόσο τρομερό τρόπο. Εκανα λάθος. Το έχασα αυτό. Δεν πρόκειται να χάσουμε το επόμενο. Θα το ονομάσουμε εκ των προτέρων.
Κίσινγκερ: Αν ήξερες, τι θα έκανες;
Schmidt: Δεν ξέρω. Θα μπορούσα να είχα κάνει κάτι διαφορετικό. Αν το ήξερα πριν από 10 χρόνια, θα μπορούσα να είχα φτιάξει διαφορετικά προϊόντα. Θα μπορούσα να είχα ασκήσει πίεση με διαφορετικό τρόπο. Θα μπορούσα να είχα δώσει ομιλίες με διαφορετικό τρόπο. Θα μπορούσα να είχα δώσει στους ανθρώπους τον συναγερμό πριν συμβεί.
Δεν συμφωνώ με τη γραμμή του επιχειρήματός σου ότι είναι μοιρολατρικό. Ξέρουμε κατά προσέγγιση τι θα προσφέρει η τεχνολογία. Μπορούμε συνήθως να προβλέψουμε την τεχνολογία με μεγάλη ακρίβεια μέσα σε έναν ορίζοντα 10 ετών, σίγουρα σε ορίζοντα πέντε ετών. Προσπαθήσαμε λοιπόν στο βιβλίο μας να γράψουμε τι πρόκειται να συμβεί. Και θέλουμε ο κόσμος να το αντιμετωπίσει. Έχω τις δικές μου απαντήσεις για το πώς θα λύναμε αυτά τα προβλήματα. Έχουμε μια μικρή αναφορά στο βιβλίο πώς θα έλυνες την παραπληροφόρηση, η οποία θα γίνει πολύ χειρότερη. Και ο τρόπος με τον οποίο το λύνεις είναι ουσιαστικά γνωρίζοντας από πού προέρχονται οι πληροφορίες κρυπτογραφικά και στη συνέχεια ταξινομώντας έτσι ώστε οι καλύτερες πληροφορίες να βρίσκονται στην κορυφή.
Κίσινγκερ:Δεν ξέρω αν κάποιος θα μπορούσε να προβλέψει πώς αλλάζει η πολιτική ως αποτέλεσμα αυτού. Μπορεί να είναι η φύση της ανθρώπινης μοίρας και της ανθρώπινης τραγωδίας ότι τους δόθηκε το δώρο να εφευρίσκουν πράγματα. Αλλά η τιμωρία μπορεί να είναι ότι πρέπει να βρουν μόνοι τους τις λύσεις. Δεν είχα κανένα κίνητρο να μπω σε καμία τεχνολογική συζήτηση. Στα 90 μου, άρχισα να δουλεύω με τον Έρικ. Έφτιαξε μικρά σεμινάρια τεσσάρων ή πέντε ατόμων κάθε τρεις ή τέσσερις εβδομάδες, στα οποία συμμετείχε. Συζητούσαμε αυτά τα θέματα και θέταμε πολλά από τα ερωτήματα που θίξατε εδώ για να δούμε τι μπορούμε να κάνουμε. Εκείνη την εποχή, ήταν απλώς επιχειρηματολογικό. Στη συνέχεια, στο τέλος της περιόδου, καλέσαμε τον Dan Huttenlocher, επειδή είναι τεχνικά τόσο ικανός, για να δούμε πώς θα το γράψουμε. Μετά συναντιόμασταν οι τρεις μας για ένα χρόνο, κάθε Κυριακή απόγευμα. Αυτό λοιπόν δεν ξεφεύγει μόνο.
Schmidt: Λοιπόν, αυτό που ελπίζουμε ότι έχουμε κάνει είναι ότι έχουμε παρουσιάσει τα προβλήματα στις ομάδες για να βρουν πώς να τα λύσουν. Και υπάρχουν πολλά από αυτά: ο αντίκτυπος στα παιδιά, ο αντίκτυπος στον πόλεμο, ο αντίκτυπος στην επιστήμη, ο αντίκτυπος στην πολιτική, ο αντίκτυπος στην ανθρωπότητα. Θέλουμε όμως να πούμε αμέσως ότι αυτές που χρειάζονται οι πρωτοβουλίες να ξεκινήσουν τώρα.
Τέλος, θέλω να σας κάνω στον καθένα μια ερώτηση που σχετίζεται κάπως μεταξύ τους. Δρ Κίσινγκερ, όταν σε 50 χρόνια κάποιος ψάχνει το όνομά σας στο Google, ποιο θα θέλατε να είναι το πρώτο γεγονός για εσάς;
Κίσινγκερ: Ότι συνέβαλα κάποια στη σύλληψη της ειρήνης. Θα ήθελα να με θυμούνται για κάποια πράγματα που έκανα. Αλλά αν μου ζητήσετε να το συνοψίσω σε μια πρόταση, νομίζω ότι αν κοιτάξετε τι έγραψα, όλα λειτουργούν ξανά μαζί προς το ίδιο θέμα.
Και κύριε Schmidt, τι θα θέλατε να σκεφτεί ο κόσμος ως συμβολή σας στην σύλληψη της ειρήνης;
Λοιπόν, οι πιθανότητες ύπαρξης της Google σε 50 χρόνια, δεδομένης της ιστορίας των αμερικανικών εταιρειών, δεν είναι τόσο υψηλές. Μεγάλωσα στη βιομηχανία της τεχνολογίας, που είναι μια απλοποιημένη εκδοχή της ανθρωπότητας. Έχουμε απαλλαγεί από όλα τα ενοχλητικά δύσκολα προβλήματα, σωστά; Ελπίζω να γεφύρωσα την τεχνολογία και την ανθρωπότητα με τρόπο που είναι πιο βαθύς από οποιοδήποτε άλλο άτομο στη γενιά μου.
Ακολουθήστε μας στα κοινωνικά δίκτυα facebook, twitter, instagram, και στο Google news. Διαβάστε την e-enimerosi.com για να ενημερώνεστε για όλα τα νέα, από την Ελλάδα και τον κόσμο, κάνετε εγγραφή στην σελίδα και πατήστε το καμπανάκι για να ενημερώνεστε πρώτοι έγκαιρα και έγκυρα.