Του Γιώργου Σαχίνη O νέος Κώδικας Αυτοδιοίκησης δεν αλλάζει μόνο εκλογικό σύστημα, αλλάζει τη φύση της Δημοκρατίας στους Δήμους και τις Περιφέρειες Υπάρχουν στιγμές που μια θεσμική αλλαγή παρουσιάζεται ως “τεχνική μεταρρύθμιση”, αλλά στην πραγματικότητα κρύβει πίσω της μια
Του *Γιώργου Σαχίνη Η “διπλή υπόσχεση” για απεριόριστα κέρδη και απεριόριστο έλεγχο που φέρνει η νέα τεχνολογική επανάσταση, αλλάζει πλήρως τα δεδομένα. Όταν η τεχνολογία παύει να είναι ουδέτερη, ποιος Όργουελ και ποιος Χάξλεϊ, η έκρηξη της τεχνολογικής επανάστασης
Ο αντιπρόεδρος του ευρωπαϊκού ιδρύματος ελληνισμού Αλέξιος Ντόνας, βρέθηκε φιλοξενούμενος του Γιώργου Σαχίνη στο στούντιο της Κρήτη tv. Εξήγησε τι σημαίνει απόδημος Έλληνας σήμερα στην Γερμανία αλλά και την Ευρώπη, αναφέρθηκε στις ενσωματώσεις των κοινωνιών των χωρών που
Του Γιώργου Σαχίνη / neakriti.gr Κάθε καλοκαίρι στη χώρα παίζεται η ίδια κακόγουστη παράσταση: αφού καούν τα πάντα, οι “αρμόδιοι” τα ρίχνουν στην κλιματική αλλαγή και… τον “στρατηγό άνεμο” Υπάρχει μια εικόνα που επαν βαλαμβάνεται σχεδόν τελετουργικά κάθε καλοκαίρι στην Ελλάδα.
Του Γιώργου Σαχίνη / neakriti.gr Και η Κρήτη στο επίκεντρο μιας υπόθεσης που μπορεί να τινάξει στον αέρα κρίσιμα δημόσια έργα Μία υπόθεση με χαρακτηριστικά θεσμικής βόμβας βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη στο Υπουργείο Υποδομών, με τις επιπτώσεις της να απειλούν όχι
Του Γιώργου Σαχίνη / neakriti.gr Όταν η Μεσόγειος γίνεται πεδίο πίεσης και οι ευρωπαϊκές αυταπάτες τελειώνουν Η Θέουτα με τους 40 χιλιάδες απελπισμένους μετανάστες κάθε είδους, μπήκε με μια θεαματική “εισβολή” στο κάδρο όλου του κόσμου, αυτό το Ισπανικής επικράτειας τμήμα
Του Γιώργου Σαχίνη / neakriti.gr Το νέο πλαίσιο για τη “λύση” του κορυφαίου ζητήματος (και “πληγής”) του Ελληνισμού και τι σημαίνει η παρουσίασή του στη χρονική συγκυρία αυτή Επί μισό αιώνα, επακριβώς 52 χρόνια από τον μαύρο Ιούλιο του 1974, το Κυπριακό παραμένει
Του Γιώργου Σαχίνη Το “όριο” του 3,5% και το πολιτικό μήνυμα πίσω από τους αριθμούς Από τις πλατείες στην… αφωνία και ίσως να υπάρχει μία πειστική εξήγηση, γιατί οι μεγάλες εκρήξεις δεν έγιναν ποτέ ρεύμα ανατροπής στην Ελλάδα. Υπάρχουν
Του *Γιώργου Σαχίνη Οι συνεχείς κρίσεις δείχνουν ότι η παγκόσμια σκηνή κινείται σε μόνιμη βάση “στα κόκκινα” δίχως καμία αυτοσυγκράτηση ή σύνεση. Αναντίλεκτα, ζούμε στην εποχή του εκκωφαντικού, πληθωριστικού θορύβου. Κάποτε οι διεθνείς συγκρούσεις και ανακατατάξεις περιγράφονταν με τη
Του *Γιώργου Σαχίνη Η πρώτη ύλη που αποτελεί τη βάση της στρατιωτικής, ενεργειακής και ψηφιακής υπεροχής. Πώς τα ορυχεία, τα μέταλλα και οι εφοδιαστικές αλυσίδες της τεχνολογίας διαμορφώνουν τη νέα παγκόσμια ισορροπία ισχύος, πώς εμπλέκονται ακόμη και στο
Του *Γιώργου Σαχίνη Οι αθέατες και ελάχιστα συζητημένες πλευρές της ανάπτυξης της ΑΙ και της σύνδεσής της με τη βιολογία και τη γενετική Από την ψηφιακή επανάσταση στη βιολογική εξουσία, την ώρα που ο πόλεμος στον Περσικό Κόλπο,
Του *Γιώργου Σαχίνη Πέντε νεκρές, είκοσι επτά απανθρακωμένοι – και μια κοινωνία που χειροκροτεί τον φόβο της «Όταν ο άνθρωπος φοβάται για την επιβίωσή του, η ηθική γίνεται πολυτέλεια». Δεν είναι ωραίο να το λες. Είναι όμως η
Του *Γιώργου Σαχίνη Το λογισμικό της εξουσίας και ο άνθρωπος ως “αναλώσιμο hardware” Έχετε ποτέ σκεφτεί τι συμβαίνει όταν η πολιτική βαφτίζεται δυσλειτουργία; Υπήρξε μια εποχή που οι ισχυροί φοβούνταν τη Δημοκρατία επειδή ο λαός μπορούσε να ανατρέψει
Του *Γιώργου Σαχίνη Από την Αθήνα του Περικλή στην Αμερική του 21ου αιώνα – Οι ισχυροί πράττουν, οι αδύναμοι υπομένουν. Αν ο Θουκυδίδης μπορούσε να παρατηρήσει τον κόσμο του 21ου αιώνα, δύσκολα θα μιλούσε για ιστορική τομή. Πιθανότερο
Του *Γιώργου Σαχίνη Καστελλόριζο: Το πετράδι της Ελλάδας που όλοι θέλουν – και κάποιοι φοβούνται να υπερασπιστούν. Όταν η γεωγραφία γίνεται πολιτική ευθύνη, χωρίς συνεκτική εθνική στρατηγική, το πολιτικό σύστημα απλά θα προσποιείται την ανάγκη του εφικτού για
Του Γιώργου Σαχίνη / neakriti.gr Η τραγωδία των Τεμπών απειλεί να “διαλύσει” αυτό που έχουμε γνωρίσει ως “κανονικότητα” στο πολιτικό μας σκηνικό. Η Μαρία Καρυστιανού, η κοινωνία που μετακινείται και το σύστημα που δοκιμάζεται, αρέσει δεν αρέσει, έχουν