Durrës
1890 “.. το προάστιο είναι ελληνικό. Τα ελληνικά μιλούνται σε όλες τις καφετέριες εδώ, και τα τείχη των καταστημάτων είναι λειασμένα με πορτραίτα του βασιλιά Γεωργίου Ι και του υπουργού κ. Τρικούπη. Κάτω από τα πλατάνια, οι παρέες πίνουν ποτά στο φουστάνελλα τραγουδούν μελαγχολικά τραγούδια του Αιγαίου με τις κιθάρες τους “
Elbasan,
1890 “Η χριστιανική κοινότητα στο Ελπασάν είναι ένας χαμένος φάρος του ελληνισμού στο βορρά. Όλοι οι Αλβανοί κατανοούν το GR και σχεδόν όλοι τους μιλούν. Έχουν ένα σχολείο Ελληνικό … Ονομάζονται Έλληνες, αλλά δεν υπάρχει επαναστατικός Ελληνισμός μέσα τους “.
1890 “Η χριστιανική κοινότητα στο Ελπασάν είναι ένας χαμένος φάρος του ελληνισμού στο βορρά. Όλοι οι Αλβανοί κατανοούν το GR και σχεδόν όλοι τους μιλούν. Έχουν ένα σχολείο Ελληνικό … Ονομάζονται Έλληνες, αλλά δεν υπάρχει επαναστατικός Ελληνισμός μέσα τους “.
“Αυτοί [Βλάχοι του Ελμπασάν] μιλούν οι ίδιοι Βλάχικα στην συνοικία τους αλλά ελληνικά ή αλβανικά στο παζάρι. Στέλνουν επίσης τους φοιτητές τους στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Εν ολίγοις, θεωρούν τους εαυτούς τους Έλληνες. “
[Αποσπάσματα από τον Βίκτορ Μπεάρντ: Τουρκία και Σύγχρονος Ελληνισμός (Παρίσι: Φέλιξ Άλκαν, 1893, ανατύπωση 1911), pp. 1-75. Μετάφραση από τα αγγλικά από τον Robert Elsie.] Πηγή:albanianhistory.net/1890_Berard/in
